Tja de ä va dagarna består av känns de som, sitter med näsan i böckerna å letar fakta. I torsdags var ja på en debatt men min grupp i Iron age and roman archeology. det var mycket intressant, vi fick artiklar om historiska källor vs arkeologiska källor och celtoscepsism vs celter. Hade ingen aning om att de ens va en diskussion, men när ja läste artiklarna där fokus var på två professorer, en från Oxford som va processuell arkeologi och en som va från Camebridge och va post-processuell arkeolog. För er som inte hänger med, så ä de tydligen ett krig mellan dessa skolor här i England och inte gr det saken bättre att deras inriktningar också ligger i lite krig:) Så två personer trackar på varann. Mycket intressant. Ja kände mig helt utanför diskussionen till en början då jag inte vet hur ja ska tackla ett landskap jag inte kan något om. Så ja körde med "där hemma i Sverige..." :) 

Nu tror ja jag är nästan klar med en uppsats, jag har skrivit, men inte kollat igenom hela altet + att ja ska fixa en källförteckning. Känns skönt å va nästan klar me den, så nu har ja grävt ner mig i relic tjuvar:) de intressanta här är att relikerna ofta är helgons kvarlevor som tjuvas av andra kyrkor för att de vill ha ett helgon till sin nya kyraka och de tycker inte den andra kyrkan behandlar helgonet bra. Speciellt kul är ju att under 800- talet så blir det ett professionellt yrke att fixa reliker till folk, både inom och utom kyrkan och kungar + påven tycker detta är ok på denna tid. Fast va ja vet står de i Bibeln att "du skall icke stjäla" och att gravar blir vanhedrade och vilorum störda ska inte va ok va ja kommer ihåg. De ska bli riktigt kul att ta itu med denna uppgift:)